"...только бы просили люди Меня с благоговением,
и ничто не устоит против Моей власти, -
ни демоны, ни неисцелимые болезни"
(Е.Поселянин, "Богоматерь на земле")
"Безчадных благочадных Ты,Марие,показала еси
и неплодных жен соделала еси, Скоропослушнице,
веселящихся о чадех. Кто убо не изумится, Дево, величию Твоему?"
(из Канона Пресвятой Богородице в честь Иконы Ее "Скоропослушница")
Заступнице Усердная
О Богоматери никто не скажет лучше святых...Святитель Димитрий Ростовский пишет:
«Если бы кто меня спросил: что в поднебесной сильнее и крепче всего? —я бы ответил: нет ничего более крепкого и сильного на земле и на небе после Господа нашего Иисуса Христа, как Пречистая Владычица наша Богородица, Приснодева Мария. Сильна Она на земле: ибо Она стерла главу невидимого змея и попрала адскую силу, Ею воздвигаются победы, Ею ниспадают враги. Сильна Она и на небе: ибо Бога сильного и крепкого молитвами Своими связывает.
«Связывает, говорю, своими молитвами Бога, Которого некогда на земле связывала пеленами, ибо когда Он, прогневленный нашими грехами, хочет нас казнить, внезапно карая, Она простирает к Нему умоляющие руки Свои и удерживает Его мстительную десницу, чтобы не погубить грешников с их беззакониями».
Какая вера внушила эти дивные строки, и в какие чудные выражения сумел великий чтитель Богоматери облечь свою светлую мысль! «Бога крепкого и сильного молитвами Своими связывает!»
"Одному афонскому монастырю угрожали разбойники,
и воля Божия была в том,
чтоб иноки были наказаны разрушением обители за их нерадивую жизнь.
Тогда одному иноку, молившемуся пред иконой Богоматери, был слышен от
этой иконы голос, предупреждавший об опасности. Младенец Христос хотел
заградить Своей ручкой уста Приснодевы, но Богоматерь со сладостной
улыбкой отводила эту руку от Своих уст, — и обитель была спасена. Вот
верный и трогательный символ этой чудной, продолжающейся в веках борьбы
Божественного правосудия и ничем не истощимого, никогда еще не
побежденного милосердия Пречистой Девы".(Е.Поселянин,
"Богоматерь на земле"
)
Житие Пресвятой Богородицы
|
В Священном Писании Нового Завета немного сведений о житии Пресвятой Богородицы.Здесь присутствуют лишь несколько эпизодов, связанных с именем и личностью Богородицы (Мф 1. 16, 18–25; 2. 11, 13–15, 19–23; 12. 46–50; 13. 55; Мк 3. 31–35; Лк 1. 26–56; 2. 4–7, 16–52; 8. 19–21; Ин 2. 1–12; 19. 25–27; Деян 1. 14.). Из библейского рассказа мы не узнаем ничего ни об обстоятельствах Ее Рождества, ни о Введении во храм, ни о жизни Богородицы после Пятидесятницы. Такие подробности жития Богородицы доносит до нас Церковное Предание: древние сказания, церковно-исторические сочинения, гомилетические памятники, гимнографическое богослужебное наследие. Предание свидетельствует о том, что на рубеже двух эр мировой истории, разделенных рождением Христа, в городе Назарете жили немолодые и бездетные супруги, святые праведные Иоаким и Анна. |
|
Всю свою жизнь, посвященную исполнению Божией воли и служению ближним, мечтали они и горячо молились о том, чтобы Господь даровал им ребенка. Иоаким и Анна дали обет: если у них все же родится сын или дочь, то жизнь его или ее будет посвящена служению Богу. Наконец, по прошествии 50 лет их супружества, молитва престарелых праведников была услышана: Дочь они назвали Марией (в переводе с еврейского — «госпожа» или «надежда»). Девочка, принесшая утешение и душевное облегчение престарелым и богобоязненным супругам, предназначена была стать Матерью будущего Спасителя мира, Сына Божия. По отцу Она происходила из колена Иудина, из рода Давидова; по матери — от племени Ааронова; среди Ее предков были ветхозаветные патриархи, первосвященники, правители и цари иудейские. |
|
|
Церковное Предание доносит до нас ряд значимых обстоятельств события Рождества Богородицы. Иоаким и Анна очень страдали из-за своего бесплодия, в котором ветхозаветная мораль видела наказание Божие. Иоакиму даже препятствовали приносить в храме жертвы, считая, что он неугоден Богу, поскольку не создал потомства израильскому народу. Иоаким знал, что многие ветхозаветные праведники, например Авраам, так же, как и он, до самых преклонных лет не имели детей, но затем Бог по их вере и молитвам все же посылал им потомство. Иоаким удалился в пустыню, устроил там палатку, где молился и постился в течение 40 дней и ночей. Анна, подобно мужу, горько оплакивала свою бездетность. И ее, как и супруга, уничижали за бесплодие окружающие. Но однажды, когда Анна гуляла в саду и молилась Богу о том, чтобы Он даровал ей ребенка, как некогда даровал потомство престарелой вал, перед Анной предстал ангел Господень и пообещал ей, что скоро она родит, и о потомстве ее будут говорить во всем мире. Анна дала обет посвятить своего ребенка Богу. В то же время ангел явился и Иоакиму, возвещая, что Бог внял его молитвам. Иоаким возвратился домой к Анне, где вскоре совершились зачатие и Рождество Богородицы. |
|
Рождество Богородицы |
Престарелые родители принесли Богу благодарственные жертвы за данный им дар. Анна после рождения дочери дала обет, что младенец не будет ходить по земле до тех пор, пока родители не введут Марию в храм Господень. «…Они от Него,— говорит свт. Григорий Палама,— прияли обещание о Твоем рождении и, прекрасно поступая, Тебя, обещанную им, в свою очередь Ему обещали…». Когда будущая Богородица достигла 3-летнего возраста, Иоаким и Анна, откладывавшие до этого момента Ее посвящение Богу, решили, что настала пора привести Марию в храм. |
|
По преданию, вступление Марии во храм сопровождалось торжественным шествием, по дороге к храму стояли юные непорочные девы с зажженными светильниками. «…Да ликовствует Иоаким со Анною, яко плод святый из них произыде, Мария светоносная, божественная свеща, и радуется входящи во храм…» (седален по полиелее). Родители поставили Ее на первую из 15 высоких ступеней храма. И здесь, по преданию, передаваемому блаж. Иеронимом Стридонским, свершилось чудо: Мария самостоятельно, без чьей-либо поддержки, взойдя по крутым ступеням, вступила в храм. В тот же миг навстречу Ей вышел первосвященник: по преданию, Захария — будущий отец Иоанна Крестителя. |
Введение во храм Пресвятой Богородицы |
|
Он, по особому откровению Божию, ввел Марию во Святая Святых, куда имел право входить лишь 1 раз в году первосвященник. После этого Иоаким и Анна оставили Марию при храме. Вся ее жизнь в храме была делом особого Промысла Божия. Она воспитывалась и училась вместе с другими девами, трудилась над пряжей и шила священнические облачения. Пищу будущей Богородице приносил ангел. «Святая святых сущи, Чистая во храм святый возлюбила еси вселитися, и со ангелы, Дево, беседующи пребываеши, преславне с небесе хлеб приемлющи, Питательнице Жизни» (тропарь 4-й песни 2-го канона на Введение). Предание повествует о том, что Богородица прожила при храме до 12 лет. Наступило время, когда Ей надлежало оставить храм и вступить в брак. Но Она объявила первосвященнику и священникам, что дала обет девства перед Богом. Тогда, из уважения к ее обету и для сохранения Ее девства, чтобы юная дева не оставалась без покровительства и попечения (к тому времени почили Ее родители), Марию обручили престарелому плотнику Иосифу, происходившему из рода царя Давида. |
|
Праведный Иосиф |
По преданию, Господь Сам указал на него в качестве будущего обручника и защитника Богородицы. Храмовые священники собрали 12 мужчин из рода Давида, положили их посохи на жертвенник и молились, чтобы Бог указал на того, кто Ему угоден. Затем первосвященник отдал каждому его посох. Когда он отдал посох Иосифу, из него вылетела голубка и села Иосифу на голову. Тогда первосвященник сказал старцу: «Ты избран, чтобы принять к себе и блюсти Деву Господа». Богородица поселилась в доме Иосифа в Назарете. Здесь Она пребывала в трудах, богомыслии и молитве. В это время возникла необходимость в изготовлении новой завесы для иерусалимского храма. Часть работы по поручению первосвященника исполнила Дева Мария. |
|
Наступил момент Благовещения. Это событие описывается
в Новом Завете евангелистом Лукой (1. 26–38). Бог послал к |
|
|
После события Благовещения Богородица отправилась навестить Свою родственницу праведную Елисавету, будущую мать св. Иоанна Крестителя. Праведные Захария и Елисавета жили в левитском г. Иута. В соответствии с преданием, по дороге в Иуту Богородица посетила Иерусалим и передала в храм уже готовое рукоделие — часть новой завесы. Там над Богородицей произнес возвышенное благословение первосвященник, сказавший, что Господь прославит Марию во всех родах земных. Событие встречи Богородицы и Елисаветы описывает евангелист Лука (Лк 1. 39–56). В момент встречи Марии и Елисаветы младенец взыграл во чреве Елисаветы. Она исполнилась Святого Духа и произнесла пророческие слова о Матери Господа, посетившей ее дом. Богородица ответила ей торжественным поэтическим гимном: «Величит душа Моя Господа…» (Лк 1. 46–55), прославляющим милосердие Божие, являемое Израилю в исполнение древних пророчеств о Мессии. Она свидетельствует, что отныне Ее ублажат все поколения живущих на земле. Богородица находилась в доме Захарии и Елисаветы около 3 месяцев, затем вернулась в Назарет. |
|
Вскоре Иосиф заметил, что Мария носит во чреве плод и пришел от этого в смущение. Он хотел втайне отпустить Ее из своего дома, тем самым освободив от преследования по суровому ветхозаветному закону. Однако Иосифу явился во сне ангел и засвидетельствовал, что рождающийся от Богородицы Младенец зачат наитием Святого Духа. Она родит Сына, Которого следует назвать именем Иисус, так как Он спасет человечество от грехов. Иосиф был послушен воле Божией и принял Марию, вновь, как и прежде, оберегая Ее чистоту и девство (Мф 1. 18–25). Новозаветный рассказ о событии Рождества Христова содержится в двух, дополняющих друг друга, Евангелиях — от Матфея (1. 18–2. 23) и от Луки (2. 1–20). Здесь повествуется о том, что во времена царствования императора Августа в Риме (под властью которого находилась в те времена Палестина) и царя Ирода в Иудее по решению императора, была устроена перепись населения. При этом евреям — для их участия в переписи — надлежало прийти в те города, откуда происходил их род. Иосиф и Мария, ожидавшая уже к тому времени скорого рождения Ребенка, пришли в Вифлеем, так как происходили из рода царя Давида. Вифлеем же был городом Давидовым. Не найдя свободных мест в гостинице, они вынуждены были (хотя это было холодное время года) поселиться в загоне для скота — по Церковному Преданию, это была пещера. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы и родился Богомладенец Иисус Христос. |
|
Рождество совершилось без обычных для рожениц физических страданий. Богородица Сама спеленала Господа по Его Рождестве и положила в ясли, куда кладут корм для скота. Здесь, в пещере, Она оказалась свидетельницей поклонения Господу пастухов и слагала в сердце Своем слова их рассказа о чудесном явлении в поле ангельских сил (Лк 2. 8–14, 19). |
Рождество Христово |
|
Сретение |
На 8-й день по Рождестве над Богомладенцем был совершен обряд обрезания и наречения имени (Лк 2. 21), а по прошествии 40 дней принесли Его в иерусалимский храм. Это событие вспоминается Церковью под именем Сретения Господня. Его обстоятельства описываются евангелистом Лукой (2. 22–38). Младенец был принесен в храм во исполнение древних обычаев ветхозаветного закона Моисея (Лев 12. 1–8). В соответствии с этим законом, женщины по истечении 40 дней, если родился мальчик, и 80 дней, если родилась девочка, должны были прийти в храм для принесения очистительной жертвы. |
|
Посещает храм ради принесения такой жертвы и Богородица. Ею приносятся 2 горлицы и 2 голубиных птенца — жертва, по закону допустимая лишь для бедняков. По обычаю после принесения жертвы за первородного сына священник принимал младенца из рук матери и, обратившись к алтарю, высоко поднимал ребенка, как бы вручая его Богу. При этом он совершал над ним 2 молитвы: одну — за закон о выкупе (перворожденные сыновья израильтян были предназначены, как принадлежащие Богу (Ис 13. 1–2), служить в скинии и храме — позднее эти обязанности были возложены на левитов (Чис 8. 14–19), но закон предусматривал возможность освобождения от этого служения через выкуп), другую — за дарование первенца. |
|
Младенец Христос был встречен при входе в храм
благочестивым и праведным старцем Симеоном. Старец |
|
Праведный Симеон
|
По древнему Преданию Восточной Церкви, именно после события Сретения совершилось поклонение Богомладенцу пришедших с востока волхвов (Мф 2. 1–12). Обманутый ими Ирод искал смерти Христа, и Святое Семейство вскоре — по указанию явившегося Иосифу ангела — было вынуждено покинуть Палестину и бежать в Египет (Мф 2. 13–15). Оттуда Иосиф и Богородица с Младенцем вернулись на родину лишь после того, как узнали, что Ирод умер. О смерти царя Иосиф узнал от явившегося ему во сне ангела (Мф 2. 19–21). Сохранился целый ряд благочестивых преданий, связанных с пребыванием Святого Семейства в Египте. Так, по одной из легенд, на пути в Египет они наткнулись на разбойников, двое из которых были в дозоре, остальные спали. Один разбойник, смутно ощутивший Божественное величие Младенца, не дал товарищам нанести вред Святому Семейству. Тогда Богородица сказала ему: «Господь Бог поддержит тебя Своею десницей и отпущением грехов одарит» . По преданию, именно этот милосердный разбойник и оказался потом тем благоразумным разбойником, чьи грехи были прощены Господом на кресте, и который удостоился войти в рай вместе со Христом (Лк 23. 39–43). По возвращении в Палестину Святое Семейство вновь поселилось в Назарете (Мф 2. 23). По преданию, Богородица занималась рукоделием, учила грамоте местных детей. Она по-прежнему пребывала в молитве и богомыслии. Каждый год все Семейство отправлялось — по существующему религиозному обычаю — в Иерусалим на праздник Пасхи. Во время одного из подобных путешествий уже покинувшие храм Иосиф и Богородица не заметили, что отрок Иисус, Которому было тогда 12 лет, остался в Иерусалиме. Они думали, что Иисус идет в Галилею с кем-либо из их родственников или знакомых; не найдя Его среди них и будучи обеспокоены этим, Иосиф и Богородица возвратились в иерусалимский храм. Они нашли здесь Иисуса, беседующего с иудейскими учителями, поражавшимися присущей Ему не по летам мудрости. Богородица сказала Ему о той скорби, которая охватила Ее и Иосифа, когда они не нашли Его среди соплеменников. Господь ответил Ей: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк 2. 49). Тогда они не поняли смысла сказанных Господом слов. И все же Богоматерь сохранила все Его слова в Своем сердце, смутно предугадывая то будущее, что ожидает Ее Сына и Саму Богородицу (Лк 2. 41–51). В соответствии с Церковным Преданием, через несколько лет после этого события умер Иосиф. Теперь о Христе и Его братьях (детях Иосифа от первого брака)заботилась Богоматерь. |
|
После Крещения Господня и 40-дневного поста в пустыне, Сын Божий оказался вместе со Своей Матерью на брачном пире в Кане Галилейской. Здесь Богородица попросила Его утешить испытывавших недостаток в вине пирующих и явить ради этого Свою Божественную силу. Господь сначала ответил, что Его час еще не настал, а затем, видя полное упование Богородицы на всемогущество Божественного Сына и из почтения к Ней, чудесным образом претворил воду в вино (Ин 2. 1–11). |
|
По преданию, вскоре после пребывания на браке в Кане Богородица по воле Сына переселилась в Капернаум. Исполнение воли Небесного Отца было для Иисуса несравненно важнее семейного родства. Об этом свидетельствует известный эпизод, описанный в Евангелии (Мф 12. 46–50; Мк 3. 31–35; Лк 8. 19–21): придя к дому, где проповедовал Христос, пожелавшие Его увидеть Богородица и братья Господа послали к Нему просить о встрече; Иисус Христос ответил, что всякий, исполняющий волю Его Небесного Отца, является Его братом, сестрой и матерью. |
|
|
Во время Крестных страданий Господа Богородица находилась неподалеку от Своего Божественного Сына. Она не оставила Господа и у Креста, разделяя с Ним Его страдания. Здесь Она предстояла Распятому вместе с апостолом Иоанном Богословом. Христос сказал Богородице, указывая на Иоанна: «Жено! Се, сын Твой», а затем апостолу: «се, Матерь твоя» (Ин 19. 26–27). С этого дня апостол Иоанн взял на себя заботу о Богородице. Церковь верит, что Господь явился Своей Матери сразу по Воскресении. |
|
Предание Церкви утверждает, что Богородица присутствовала и при Вознесении Господнем. Ее изображение всегда имеется на иконе этого Праздника. По Вознесении Христа Богородица находилась в Иерусалиме вместе с апостолами (Деян 1. 14) и ожидала исполнения обетования Своего Сына — схождения Святого Духа. По прошествии 40 дней после Вознесения на Богородицу и апостолов сошел Святой Дух в образе огненных языков — осуществилось чудо Пятидесятницы (Деян 2. 1–4). |
|
|
|
|
Церковное Предание повествует о морском путешествии Богородицы к некогда воскрешенному Господом и ставшему кипрским епископом Лазарю. По дороге Ее корабль был подхвачен бурей и перенесен к горе Афон. Постигнув, что это та самая земля, о которой Ей благовествовал в Иерусалиме ангел, Богородица ступила на Афонский полуостров. В те времена на Афоне процветали самые разнообразные языческие культы, однако с приходом Богородицы язычество оказалось на Афоне повержено. Силой Своей проповеди и многочисленными чудесами Богородица обратила местных жителей в христианство. Перед отплытием с Афона Богородица благословила народ и сказала: «Се в жребий Мне бысть Сына и Бога Моего! Божия благодать на место сие и на пребывающих в нем с верою и со страхом и с заповедями Сына Моего; с малым попечением изобильно будет им вся на земле, и жизнь небесную получат, и не оскудеет милость Сына Моего от места сего до скончания века, и аз буду тепла заступница к Сыну Моему о месте сем и о пребывающих в нем» (Порфирий (Успенский), еп. История Афона. СПб., 1892. Ч. 2. С. 129–131.) Богородица отплыла со Своими спутниками на Кипр, где посетила Лазаря. Во время своего путешествия Божия Матерь побывала в Ефесе. Возвратясь в Иерусалим, Она по-прежнему часто и подолгу молилась в местах, которые были связаны с событиями земной жизни Ее Сына. Как повествует «Сказание об Успении Святой Богородицы», о том, что Ее земная кончина уже близка, Богородица узнала от арх. Гавриила. Эту весть Богородица приняла с большой радостью: Ей предстояла скорая встреча со Своим Сыном. В качестве предзнаменования ожидающей Богородицу по Ее Успении славы архангел вручил Ей райскую ветвь от финикового дерева, сияющую неземным светом. Эту ветвь надлежало нести перед гробом Богородицы в день Ее погребения. |
|
Когда Богородица возлежала на смертном одре,
совершилось чудесное событие: силой Божией в Ее дом были |
|
|
|
Источник : www.kinovia.ru
Хотелось бы привести здесь и описание внешности Божией Матери, данное священномучеником Дионисием Ареопагитом, который специально приехал в Иерусалим из Афин, чтобы видеть Богоматерь. Не находя выражений, чтобы описать духовное восхищение Ею, он пишет своему учителю: «Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицо Пречистой Девы, я пережил невыразимые чувства. Предо мной заблистало какое-то божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечной, Божественной, небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух».
О Её безграничном смирении, превышающем смирение всех святых, свидетельствуют, например, такие строки:"Вот она углубилась в чтение священной книги, прочла таинственные слова пророка Исаии: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог»... Задумалась Мария над этими словами и стала гадать об образе той Девы Матери; необъяснимая нежность к этой Жене и Ее таинственному Сыну переполнили Ее сердце... Ей, никогда не желавшей ничего, захотелось всеми силами присутствовать при предреченных событиях. И сказала Она себе, что была бы счастлива стать служанкой той Девы..."(Е.Поселянин, "Богоматерь на земле")
Богородичные Праздники
Двунадесятые непереходящие праздники:
25 марта (7 апреля) - Благовещение
15(28 августа) – Успение Пресвятой Богородицы
8(21) сентября – Рождество Пресвятой Богородицы
21 ноября (4 декабря) – Введение во храм Пресвятой Богородицы
Великие праздники:
1(14) октбяря – Покров Пресвятой Богородицы
Чудотворные иконы Божией Матери
Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в своей книге «Слово пастыря» пишет: «Материнство – одна из величайших ценностей человеческой жизни. Мать не только даёт ребенку жизнь, что само по себе является тайной бытия, но и передает младенцу любовь, с которой ничто не сравнится. Материнская любовь – это высшее проявление любви одного человека к другому. Богу было угодно, чтобы тайна материнства соединилась с тайной спасения.
Если бы не было Девы Марии, то не было бы и спасения…
Каждый человек может обратиться к Ней за помощью, как к своей Матери, потому что Её Материнство распространяется на всех нас. Матерь Божия – Мать всех человеков, любящая нас не меньше нашей собственной матери».
Святой праведный Иоанн Кронштадский писал: "Приступая молиться Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдешь от Нея, не получивши милости. Так мыслить и так быть уверенным относительно Ее - достойно и праведно".
Божия Матерь - Утешение всем скорбящим, ибо Сама Она испытала нечеловеческие страдания..."Молча страдать — вот что было на земле Ее постоянным уделом. Это было нескончаемое углубление сердца в непреходящую муку, вечное исхождение невидимою мученическою кровью.
Она молчала, когда в холодную декабрьскую ночь Ей нельзя было приютить новорожденного Сына в теплом дому и когда волы согревали дыханием своих ноздрей Царя вселенной.
Она молчала, когда «искали души Ее младенца», и в жгучем страхе за Него Она со старцем Иосифом бежала в Египет, попадала в руки разбойников...
Она молчала, когда Ее Сын рос в бедной доле и, быть может, усердного труда старого плотника и Ее неустанно работящих рук не было достаточно для того, чтоб заработать Иисусу дневное пропитание.
Она молчала, когда Он, оставя Ее, ушел на Свое великое дело — на проповедь к народу.
Молчала, когда однажды пришла навестить Его в доме, теснимом народом, и на Ее просьбу выйти к Ней, Иисус выслал Ей ответ: «Кто творит волю Отца Моего, тот Мне брат, и сестра, и Матерь».
Она молчала, когда Он, Ее Иисус, всю святыню, все Божество Которого Она одна лишь изо всех людей постигала в полной мере, стоял на помосте избичеванный, оплеванный, с терновым венцом на голове, с запекшимися каплями крови на том челе, .которое было челом Ее ребенка, в порыве детской любви в былые годы прижимавшееся к Ее груди.
Она молчала, когда волнующаяся безумная осатанелая площадь кричала — кричала об Ее Сыне, Ее Иисусе: «Распни, распни Его!»
Она молчала, когда Он, падая, подстегиваемый римскими солдатами, нес по
улицам Иерусалима Свой крест.
Молчала, когда в Ее ушах раздались звуки рокового молота, пробивавшего гвоздями тело Ее Божественного Сына.
Молчала, когда, вися на кресте, оставленный Отцом, Он переживал муку, в которой собрались муки всех людей, всех времен прошедших, настоящих, будущих, и Она, оцепенев от страдания, быть может, физически чувствуя в груди Своей исполнение пророчеств об оружии, проходящем душу, подставляла эту бесстрашную, все вынесшую, все претерпевшую грудь сверлящему оружию неизмеримой муки... Молчала и смотрела..." "На ней не было венца из терния. Народ не требовал распять Ее. Но в тот час на чело Пречистой надет был венец высшей муки, какую узнало когда-нибудь человеческое сердце. Не быв распятой. Она с Божественным Сыном взошла на крест— и ту же невыносимую боль, какую причинили Христу удары молота, пригвождавшие Его к древу крестному, — испытывали Пречистая под ударами этих диких криков «распни, распни Его".(Е.Поселянин, "Богоматерь на земле" )
Любая икона Богородицы достойна почитания, и у любой из них Владычица и Застпуница, по милости Своей, услышит нас. Здесь рассказывается о известных иконах Божией Матери, которым молятся безчадные супруги.
Кто, как не Матерь Божия, является нашей главной Заступницей и Ходатаицей пред Богом? Всеблагая и скорая Заступнице рода христианского, Владычице чистая, Мати Боголюбивая, Царице всепетая, Теплая Предстательница и благая Утешительница, Источник приснотекущий Милосердия, Радость всех скорбящих, Утолительница печалей, Взыскание погибших, Споручница грешных, всеблагая Скоропослушница, Нечаянная Радость, Нерушимая Стена и Покров, Надеждо ненадежных, всеблагомощная Пречистая Госпоже, Богоневесто, высшая Херувим и славнейшая Серафим, богоизбранная Отроковице, многострадальная Мати Божия…Какие только эпитеты не находила народная молитва для Матери Божией, и всё равно не сможет она передать всё милосердие, всю любовь Пресвятой Девы к роду человеческому. Кто, как не Она, Воплощение Материнской Любви, не услышит бесплодных жен в их молитве? Как трогательно описывается история иконы Божией Матери "Нечаянная Радость"....
Нечаянная Радость
Перед этой иконой молятся о прощении тяжких грехов, о даровании покаяния, с молением о чуде, а также в недуге глухоты
Дни памяти:1(14) мая, 9(22)декабря
История: На иконе изображен молящийся на коленях человек перед иконой Пресвятой Богородицы. По легенде, один разбойник любил подолгу молиться перед образом Божией Матери, прося оказать ему помощь в его делах.
Каждый раз он начинал свою молитву архангельским приветствием: "Радуйся, Благодатная!" Однажды во время молитвы на него напал внезапный сильный страх, и он увидел, что Богородица и Младенец предстали перед ним живыми. У Христа открылись раны на руках, ногах и на боку, и из них начала струиться кровь, как и во время Распятия. Разбойник пришел в ужас и воскликнул: "О, Госпоже! Кто сделал это?" Богоматерь ответила ему: "Ты и прочие грешники; вы своими грехами снова распинаете, как древние иудеи, Сына Моего". Изумлённый разбойник начал молить Божию Матерь помиловать его.
Тогда на его глазах Она стала просить Христа простить ему грехи, но Он отказывал. Тогда Пресвятая Богородица сошла со Своего трона и хотела пасть к ногам Младенца. "Что Ты хочешь делать, о Матерь Моя!" - воскликнул Сын. "Пребуду у ног Твоих вместе с этим грешником, - отвечала Она, - пока Ты не простишь ему грехов". Христос промолвил: "Закон повелевает всякому сыну почитать свою мать; а справедливость требует, чтобы законодатель был и исполнителем закона. Я - Твой Сын, а Ты - Моя Мать. Я должен почитать Тебя, исполняя то, о чём ты умоляешь Меня. Будь же по Твоему желанию. Ныне же прощаются сему человеку грехи для Тебя. А в знак прощения пусть он облобызает Мои раны". Тогда потрясённый грешник встал и прикоснулся губами к язвам Христа, открытым на иконе. С этим видение кончилось, и оно не прошло даром для человека: с того времени он исправился и стал жить богоугодно.
Притекают к этой иконе и совсем отчаявшиеся люди с молением о чуде и обрадованные с благодарностью о нём.
Храмы, где можно поклониться святыне:
Москва:
Храм Илии Пророка в Обыденском переулке
Церковь иконы Божией Матери "Нечаянная Радость" пос. Мамонтовка (престол)
Храм мучеников Адриана и Натальи в Бабушкине
Храм иконы Божией Матери "Нечаянная радость" в Марьиной роще
Храм Вознесения Господня на Гороховом поле
Храм Воскресения Словущего в Даниловской слободе
Храм Спаса Преображения в Песках
Молитва:
О, Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси ему нечаянную радость покаяния и преклонила еси Сына Твоего многим и усердным к нему ходатайством ко прощению сего грешнаго и заблудшаго, тако и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам с верою и умилением покланяющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость: пастырем церковным - святую ревность о спасении пасомых; грешником, погрязшим во глубине зол и страстей - вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех - утешение; обретающимся в бедах и озлоблениях - совершенное сих избытие; малодушным и ненадежным - надежду и терпение; в радости и довольстве живущим - непрестанное Благодетелю Богу благодарение; бедствующим - милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленным врачами - нечаянное исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум - ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь - память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Божие надежду. О, Госпоже Пресвятая! Умилосердися ко всем, чтущим Всечестное имя Твое, и всем яви всемощный покров Твой и заступление; во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до последняго их скончания во благости соблюди; злыя благи сотвори; заблудшия на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с небесе низпосли; от искушений, соблазнов и погибели спаси; от всех злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим сплавай; путешествующим спутешествуй; сущим в нужде и гладе буди Питательница, неимущим крова и пристанища буди Покров и Прибежище; нагим подаждь одеяние; обидимым и от неправд страждущим - заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми обличи; ожесточенно враждующим нечаемо подаждь примирение, и всем нам - друг ко другу любовь, мир и благочестие и здравие с долгоденствием. Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем, дети родящим, скорое подаждь разрешение; младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровных миром и любовию огради. Безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и Богоугодному научи; прельщенныя же и во грех и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи. Вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл. От внезапныя смерти без покаяния всех нас избави, и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну и добрый ответ на страшном судищи Христове даруй. Преставльшияся в вере и покаянии от жития сего со ангелы и всеми святыми жити сотвори; скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молитвенница и Ходатаица; да вси на небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианскаго, славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
Феодоровская
Дни памяти:14(27) марта, 16(29) августа
Перед этой иконой молятся о лёгких родах, о сохранении плода
История: Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Феодоровская», написана, по преданию, св.Лукой. Чудотворный образ находился с XIII века в Костроме и неоднократно сохранялся невредимым при пожарах. В 1260 году образ был взят костромским князем на битву, и город был спасён от татарских полчищ. Перед этой святой иконой боярыня Марфа Иоанновна в Костроме благословила первого из Романовых, сына своего Михаила Феодоровича на царство (14 марта 1613 г.) , и потому эта икона особо почиталась императорским домом Романовых. Список с чудотворного образа был принесён царем Михаилом Феодоровичем в Москву.
Храмы, где можно поклониться святыне:
Москва:
Храм прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского чудотворца на Девичьем поле
Храм Илии Пророка в Обыденском переулке
Храм Михаила Архангела (Покрова Богородицы) в Овчинниках
Малый (старый) собор Донской иконы Божией Матери
Санкт-Петербург:
Храм Феодоровской иконы Божией Матери
Кострома:
Богоявленско-Анастасьинский женский монастырь города Костромы
Тверская область:
Свято-Никольский Клобуков женский монастырь
Рязань:
Свято-Троицкий мужской монастырь (чудотворная икона)
Мордовия:
г.Темников, Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь (чтимая икона)
Молитва:
К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей, к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастей, избави от озлоблении и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и надежда, покров, и помощь, и заступление, радость, и утешение, и скорая во всем Помощница. О чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе без Твоея всесильные помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков. Аминь.
Грузинская
Перед этой иконой молятся о разрешении неплодства, при эпидемиях, о страдающих глухотой
День памяти: 22августа(4 сентября)
История: В 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию. Многие христианские святыни были похищены и многие проданы русским купцам, бывшим в Персии. Так, Грузинская икона Божией Матери попала к некоему купцу Стефану, который благоговейно хранил ее. В то время в Ярославле купец Георгий Лыткин, по торговым делам которого Стефан был в Персии, получил во сне откровение о святыне, приобретённой Стефаном, и повеление отослать ее в Черногорский монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 году. Когда в 1629 году Стефан возвратился на Родину и показал икону Георгию Лыткину, тот вспомнил о своём видении и отправился в Двинские пределы в Черногорскую обитель (обитель была названа так оттого, что построена на гористом и мрачном месте, издревле называвшемся Чёрная гора; впоследствии обитель была переименована в Красногорскую). Там икона и прославилась чудотворениями. В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся пред ней избегали смертоносной язвы. Множество списков с иконы свидетельствуют о её глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери. Служба была составлена в 1698 году смотрителем Московской типографии Феодором Поликарповым.
Храмы, где можно поклониться святыне:
Москва:
Храм святителя Мартина Исповедника (Вознесения Господня) в Алексеевской новой слободе)
Храм Троицы Живоначальной в Никитниках (Грузинской Божией Матери)
Храм Троицы Живоначальной в Хорошеве
Молитва:
Молитва
Приими, всеблагомощная Пречистая госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой сущей ту и послушающей моления наша и подающи с верою просящим по коемуждо прошению и исполнение: скорбящим скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленных и недужных исцеляеши и от бесных бесы прогониши,. обидимыя от обид избавляеши, и насилуемых спасаеши, грешных прощаеши,. Прокаженных очищаеши и малых детей милуеши, и неплодныя от неплодства разрешаеши. Еще, госпоже Владичице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти исцеляеши и очныя болезни уврачуеши и от смертоносныя язвы избавляеши: вся бо возможна суть ходатайством Твоим к Сыну Твоему,. Христу Богу нашему. О всепетая Мати, Пречистая Богородице! Не престай молити о нас недостойных раб Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну, и веру несумненну, к Тебе Приснодеве, преславней и непорочной, славящих и чтущих, и поющих Тя во веки веков. Аминь
Тропарь
От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, спасение и цельбы подаются всем с верою и любовию приходящим к ней. И мою немощь посети, и душу мою помилуй, Благая, и тело мое изцели благодатию Твоею, Пречистая.
Толгская
Перед этой иконой молятся о разрешении неплодства, а также об избавлении от засухи, бездождия
День памяти: 8(21)августа
История: Икона Богоматери "Толгская" явилась ярославскому епископу Прохору в лесу на берегу Волги. В 1314 году на месте явления иконы епископ Прохор основал Толгский монастырь. Эта икона почиталась как чудотворная. В 1392 году при игумене монастыря Германе произошло чудо. За утренним богослужением от правой руки Богоматери истекла струя мира, наполнив храм благоуханием. Левая ножка младенца также замироточила. Миро оказалось целебным. Множество чудес, связанных с иконой и засвидетельствованных очевидцами, записано в монастырских летописях: разрешение неплодства , исцеление глухих, увечных.
Храмы, где можно поклониться святыне:
Москва:
Храм свт. Николая б. Николо-Перервинского монастыря (престол), http://www.pererva.orthodoxy.ru/dinamic/index.php
Храм Толгской иконы Божией Матери, Высокопетровского монастыря (престол)
Ярославль:
м.Толга, Свято-Введенский Толгский монастырь (Толгская икона XIX в. (список с чудотворной иконы Божией Матери Толгской))
Молитвы:
Молитва:
Приими, о Всеблагословенная и Всемощная, Пречистая Госпоже Владычице, Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных рабов Твоих, к цельбоносному образу Твоему со умилением притекающих, яко Тебе Самей ту сущей , и слышащей моления наша, и подающей с верою просящим по коемуждо прошению исполнение. Скорбящим бо скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленных и недужных исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши и гибнущия спасаеши, грешных кающихся прощаеши, прокаженных очищаеши, малых детей милуеши, от уз и темниц свобождаеши, и всякия многоразличныя страсти врачуеши Ты, Госпоже Владычице Богородице: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице Дево Марие! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 7-й:
Днесь светло сияет на Толге образ Твой, Пречистая Дево Богородице, и, яко солнце незаходимое, всегда верным подадеся, Егоже видев на воздусе, невидимо Ангелы, яко никим, держима, преосвященный епископ града Ростова Трифон тече ко явленному светящемуся столпу огненну, и по водам, яко по суху, прейде, и моляшеся Ти верно о пастве и о людех. И мы, к Тебе притекающе, зовем: Пресвятая Дево Богородице, верно Тя славящих спасай, страну нашу, архиереев и вся Российския народы от всех бед избавляй по велицей Твоей милости
Всех скорбящих Радосте
Перед этой иконой молятся в болезнях, душевных скорбях
Дни памяти: 23 июля(5августа), 24 октября(6 ноября)
История: Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" прославилась чудотворением в 1688 году. Родная сестра патриарха Иоакима (1674-1690) Евфимия, жившая в Москве, долгое время страдала неизлечимой болезнью. Однажды утром, во время молитвы, она услышала голос: "Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый "Всех скорбящих Радость". Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни". Евфимия, узнав, что такая икона, действительно, есть в Москве, в храме Преображения на Ордынке, исполнила повеление Пресвятой Богородицы - и исцелилась. Это произошло 24 октября 1688 года.
Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками) прославилась в 1888 году в Петербурге, когда во время страшной грозы молния ударила в часовню, но находившаяся в ней святая икона Царицы Небесной осталась невредимой; к ней лишь прилепились мелкие медные монеты (грошики), лежавшие перед иконой. На месте часовни в 1898 году была построена церковь.
Храмы, где можно поклониться святыне:
Москва:
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Калитниковском кладбище
Храм мучеников Флора и Лавра (иконы Божией матери "Всех скорбящих Радость") на Зацепе (престол во имя иконы «Всех скорбящих Радосте»)
Храм благоверных князей Бориса и Глеба в Дегунине (престол)
Храм Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке (престол)
Храм Вознесения Господня в Сторожах, у Никитских ворот (Большое Вознесение) (престол)
Храм Воскресения Христова в Сокольниках (престол)
Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище (престол)
Храм Всех Святых во Всехсвятском (престол)
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке (чудотворная икона)
Храм иконы Божией Матери ''Всех скорбящих Радость'' при больнице (престол)
Храм свт. Николая в Дербеневе (престол)
Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве (престол)
Храм Троицы Живоначальной на Грязех у Покровских ворот (икона)
Храм Спаса Преображения в Богородском (чтимая икона)
Храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском (чтимая икона)
Санкт-Петербург:
Церковь Пресвятой Троицы ''Кулич и пасха'' (чудотворная икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» (С.-Петербургская, «с грошиками», 1888 г., из Скорбященской церкви на Стеклянном заводе))
Надвратная церковь, во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радосте" в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре (престол)
Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» (престол, древняя икона XVII в.), http://www.bcex.ru/
Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» (престол)
Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте»(в Николаевском дворце) (престол)
Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте»(при психоневрологическом интернате №10) (престол)
Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», пос. Коробицыно (престол)
Спасо-Преображенский собор (икона 1711 г.из Скорбященской церкви)
Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове (чудотворная икона)
Церковь Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище (копия чудотворной иконы)
р. Татарстан:
Свято-Вознесенский Макарьевский мужской монастырь (престол)
г.Юрьев - Польской, Владимирская обл.:
Свято-Никольский Юрьев-Польской монастырь (чудотворная икона "Всех скорбящих радосте" (и ещё 4 чудотворных иконы Богородицы))
Молитва:
Молитва первая
Надежде ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове
напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих,
нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога,
Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему
покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез,
утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих
грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и
силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых,
странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по
всему прошению благоизобильствующих; на оных помилования образ взирая,
прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете
Незаходимый! Просвети и исправи мя, веси всякую мою скорбь, веси всякую
беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене
грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о
добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен
есмь от чрева матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не
отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
Царице моя преблагая, надеждо моя, Богородице, приятелище сирых, и
странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице!
Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми яко немощну, окорми мя яко
странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши; яко не имам иныя
помощи, разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы,
токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков.
Аминь.
Молитва третья
О, Пресвятая Владычице Богородице, Высшая Херувим и Честнейшая Серафим,
Богоизбранная Отроковице, всех скорбящих Радосте!
Подаждь утешение и нам, в скорби сущим, разве бо Тебе инаго прибежища и
помощи не имамы. Ты Едина еси радости нашея ходатаица, и яко Мати Божия
и Мати Милосердия, предстоящи у Престола Пресвятыя Троицы, можеши нам
помощи, никтоже бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит.
Услыши убо и нас, ныне в день скорби пред Твоею иконою припадающих и со
слезами Тебе молящихся, отжени от нас належащия на нас скорби и печали в
сей временной жизни, не лишены же сотвори ны Твоим всесильным
ходатайством и вечныя нескончаемыя радости во Царствии Сына Твоего и
Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со
Безначальным Его Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Его
Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва четвертая
О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога
Спасителя нашего, всех скорбящих Радосте, больных посещение, немощных
покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных
всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем
безпомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о
Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и
избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни
претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго
и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие, Симеоном предреченное,
сердце Твое пройде; темже убо, о Мати чадолюбивая вонми гласу моления
нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости ходатаица,
предстоящи Престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога
нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити; сего ради с
верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе, яко Царице и
Владычице, и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыши, дщи, и виждь, и
приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и
скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняеши,
и душам их мир и утешение подаеши, се зриши беду нашу и скорбь, яви нам
милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и
удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подажь нам слезы
покаяния к очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым
сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем к Твоему
ходатайству и заступлению. Приими, Всемилостивая наша Владычице
Богородице, усердное моление наше, Тебе приносимое, и не отрини нас
недостойных от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и
болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческия,
буди нам помощница неотступная во вся дни жизни нашея, яко да под Твоим
матерним покровом всегда пребудем целы и сохранены Твоим заступлением и
молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Емуже подобает всякая
слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Святым Духом,
ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем в
покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози на ны милосердовавши,
потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя
бо и едину надежду имамы.
Тропарь, глас 2
Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице,
странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных
Покрове и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышняго, Ты еси,
Пречистая, потщися, молимся, спастися рабом Твоим.
Кондак, глас 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево,
Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да
не постыдимся.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой
святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
Икона Божией Матери Иверская Монреальская
Перед этой иконой молятся в болезнях, душевных скорбях, неплодстве
День памяти:11(24) ноября
История: Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Иверской Вратарницы.
Быть её хранителем суждено было православному испанцу Иосифу Муньосу Кортесу.
Он родился 13 мая 1948 года в благочестивой католической семье в Чили. Когда ему едва исполнилось четырнадцать лет, он по дороге в католический собор заблудился на улочках Сантьяго и по ошибке зашел в православный храм. В тот день, 27 сентября, был праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. Красота убранства храма, икон и богослужения поразила отрока, потрясла его до глубины души, и с тех пор он начал посещать эту церковь. Через два года архиепископ Леонтий Чилийский с ведома матери благословил его перейти в Православие. В течение трех лет Иосиф изучал в колледже иконопись и богословие. Переехав в Канаду, он окончил там курсы при школе изобразительных искусств и впоследствии преподавал историю иконописи в Монреальском университете. Иосиф надеялся стать монахом, но в Канаде не существовало православной мужской обители.
В 1982 году во время паломничества на Святую Гору Афон Иосиф побывал в Спасо-Рождественском скиту. Здесь, в иконописной мастерской, он увидел глубоко поразивший его образ Божией Матери. Он настойчиво просил продать ему эту икону, но получил отказ. Молодой паломник горячо молил Богородицу позволить ему увезти Ее образ в Америку. Уже выходя из ворот обители, он увидел поспешавшего к нему игумена, который вручил ему икону со словами: "Пресвятая Дева должна уехать вместе с вами".
Находясь на борту корабля, следующего в афонский порт Дафни, он услышал голос, повелевавший ему отправиться в Иверский монастырь и приложить свою икону к чудотворному образу Божией Матери "Вратарница", небесной Хранительницы и Покровительницы Афона. Врученная ему икона была списана с этого образа. Он исполнил это повеление. Вернувшись в Монреаль, Иосиф поместил икону Вратарницы у себя в комнате и каждую ночь читал перед ней акафист.
24 ноября 1982 года он проснулся около трех часов ночи и ощутил сильное благоухание. Взглянув на образ Пречистой, он заметил на нем капли влаги и подумал, что это стекает масло из лампады. Но, вытирая их, он с изумлением обнаружил, что благоухание исходит именно от них. Ему стало ясно, что это - благовонное миро. С тех пор икона мироточила постоянно, за исключением Страстной седмицы. Замечательно, что миро истекало главным образом из рук Богоматери и Христа, а также звезды, находящейся на правом плече Пречистой. В то же время задняя сторона иконы всегда была сухая.
Присутствие мироточивой иконы с ее благоухающим миром распространяло
особую благодать. Чудотворный образ
побывал в Америке, Австралии, Новой Зеландии, Западной Европе. И везде
эта икона излучала умиротворение и любовь.
Миро обычно появлялось во время молитвы или вскоре после нее, в количестве, зависящем от события или молитвенного усердия присутствующих. Порою оно бывало столь изобильно, что появлялось сквозь охранительное стекло и заливало опору иконы, стену, стол. Так бывало во дни великих праздников, в частности, на Успение Божией Матери.
Миро истекало вниз иконы, куда помещали кусочки ваты. Омоченные, они раздавались богомольцам. Было замечено, что хотя миро высыхало довольно быстро, благоухание продолжалось еще долгое время, иногда месяцы, и усиливалось во время особенно горячих молитв.
Через икону милостью Божией совершилось множество чудесных исцелений: были избавлены от болезни парализованный юноша и человек, страдавший раком позвоночника, ребенок с тяжелым рахитом, от которого отказались врачи, и многие другие. Парализованный молодой человек из Вашингтона по милости Богоматери был исцелен. В Монреале икона была привезена к тяжело больному человеку, который не мог двигаться. Были отслужены молебен и акафист. Вскоре тот поправился. Чудотворная икона помогла женщине, страдающей тяжелой формой воспаления легких. Четырнадцатилетняя девочка страдала тяжелой формой лейкоза. Возлагая большие надежды на помощь от чудотворной иконы, она попросила привезти ее к себе. После молитвы и помазания миром состояние здоровья ребенка начало быстро улучшаться, и, к удивлению ее врачей, через некоторое время опухоли исчезли. Получали исцеление супруги, долгие годы страдавшие бесплодием и уже отчаявшиеся иметь детей.
"Елена Цыпкина пишет из Берлина: "Радуйся, Благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая! С огромной благодарностью Матери Божией и её Чудотворному Образу Монреальской Иверской иконы хочу рассказать о помощи, оказанной мне, недостойной рабе Божией. В сентябре 1995 г. я была беременна и беременность протекала неблагополучно. Был момент, когда врачи признали своё бессилие и в начале лечения указали мне один способ - лежать, а если состояние ухудшится, то прервать беременность (у меня было кровотечение). В это время мои знакомые рассказали мне о чудотворном образе Иверской Иконы и о миро, истекающем от неё. Они ехали в Леснинский монастырь во Франции (сейчас отошёл от РПЦ - примечание автора сайта.), где в это время находилась Икона. По моей просьбе они молились обо мне у Иконы, заказали молебен и привезли мне маленький образок и ватку, напоенную миром. Я стала каждый день читать акафист Божией Матери и делать крестик на себе ваткой. Буквально сразу кровотечение остановилось, всё пришло в норму и нормально доходив положенный срок, я родила дочь Марию...(женское имя "Мария" даётся не в честь Богородицы, а в честь какой-либо православной святой, носившей такое имя. - примечание автора сайта.)"Marilyn M.Fulgencio из Калифорнии пишет:"Вот краткое свидетельство чуда, подаренного мне Богоматерью Вратарницей: 27 июля 1995 г. я проходила ежегодное обследование у гинеколога. Он обнаружил кисту яичника и назначил более глубокое обследование на 4 августа 1995 г. Затем другое на сентябрь, чтобы проследить развитие болезни. Я была очень обеспокоена. 6 сентября 1995 года, перед визитом к врачу, я смазала область живота ваткой, пропитанной миром, которую мне дала сестра Мария. Я очень боялась обследования. Однако доктор сказал мне: "До свидания в следующем году". Этим было всё сказано. Киста исчезла. Я была так удивлена и очень-очень благодарна за это удивительное чудо Богоматери и Иисусу Христу" (Из книги: "Монреальская Мvроточивая Икона и брат Iосифъ", Монреаль-Москва, 2003 г.).
Но брат Иосиф не раз говорил, что самым великим чудом мироточивой иконы было то, что она подвигала людей к покаянию.
Протоиерей Виктор Потапов, настоятель Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне, в своей проповеди сказал: "Многострадальные православные народы окружают икону Вратарницы высоким почитанием отчасти потому, что сама она многострадальна. Более тысячи лет назад дерзкий воин ударил мечом по Ее Пречистому лику, и из образовавшейся раны потекла кровь. Это было первое зримое человеческими очами чудо иконы. Второе знамение было духовного свойства: пораженный чудом воин принес сердечное покаяние, оставил иконоборческую ересь и принял монашество. 24 ноября 1982 года хранимый братом Иосифом список Иверской Афонской иконы явил первое чудо - мироточение. Второе ее знамение выразилось в покаянии множества людей".
Хранитель иконы Иосиф верил, что истечение мира было связано с прославлением Русской Зарубежной Церковью новомучеников Российских. Особенно почитал он преподобномученицу Великую княгиню Елисавету Феодоровну. Французский историк Жан Бэс, лично знавший Иосифа, рассказывает: "Однажды, зайдя к нему в мастерскую в обители Богородицы Леснинской, я ощутил какой-то неизвестный аромат, отличавшийся от благоухания мира. Я сказал об этом Иосифу, а он в ответ указал мне на икону святой Елисаветы Феодоровны с частицей ее мощей. И добавил: "Великая княгиня и мученица была здесь перед самым вашим приходом... Она посещает меня время от времени. Видите, у меня есть ее мощи. Иногда они благоухают после ухода Великой княгини"".
Жан Бэс продолжает свои воспоминания: "Иосиф редко говорил о своей внутренней жизни, но, общаясь с ним, люди физически ощущали, что перед ними человек величайшей чистоты. Без всякого сомнения и без тени лирики можно сказать, что он был земной лилией Царицы Небесной. Каждый день он читал перед чудотворной иконой акафист Богородице (как правило, по-французски) и тому святому, чью память отмечала Церковь. Во время церковных богослужений вел себя очень скромно и никогда не привлекал к себе внимания: тихо стоял сзади, незаметный, как настоящий монах".
Есть неподтвержденные сведения, что Иосиф на Афоне принял монашество с именем Амвросий (в честь преподобного Амвросия Оптинского). Постригал его старец Климент, который некогда вручил ему Иверскую икону Божией Матери.
В своем последнем интервью, опубликованном в журнале "Русский пастырь", издающемся в Сан-Франциско, на вопрос, не произошло ли у него за пятнадцать лет привыкания к чуду, Иосиф ответил: "Нет, к этому привыкнуть нельзя, как нельзя привыкнуть к чуду вообще. Это как если бы совершение Евхаристии для священника стало бы привычным, рутинным действием... Я никогда не подхожу к иконе с любопытством, чтобы проверить, откуда и сколько истекает мира... Мы никогда не должны привыкать к чудесам. Если это произойдет, то чудо перестанет быть чудом. Человек, который понимает, что такое святость и святыня, никогда не сможет к чуду привыкнуть".
Затем Иосифу был задан вопрос: "Немало людей считает, что икона - ваша собственность и что вы можете распоряжаться ею как угодно. Как вы таким людям отвечаете?"
"Это не так, - сказал Иосиф. - Я являюсь лишь хранителем иконы. Если бы икона принадлежала только мне, я бы сидел спокойно дома, а не путешествовал по земному шару из прихода в приход... Икона чудотворная, и мы не можем управлять или распоряжаться ею. Однажды я отправился из Монреаля в Нью-Йорк, где меня ожидали верующие, но самолет покружился над Нью-Йорком и вернулся назад. Что это значило? Для меня ответ ясен: я не должен был туда ехать. В другой раз я сел в такси, и вдруг перед нами появилась машина: пришлось резко затормозить. Стекло на киоте иконы треснуло. С нами ничего не случилось, но мне пришлось вернуться домой, чтобы очистить икону от битого стекла, а самолет в это время улетел без меня... В июле 1995 года, когда я был в скиту на Афоне, где икона была написана, игумен скита наказал мне совершать земной поклон перед каждой поездкой с молитвой: "Матушка, благослови". После этого, сказал игумен, езжай с Богом. Я верю, что с тех пор, как я начал это делать, иногда особенно чувствую в душе потребность направиться в то или иное место".
Летом 1996 года Иосиф съездил на Афон, чтобы проститься с отходящим к Богу схиигуменом Климентом, своим духовным отцом. Тогда схимник сказал ему, что следующий - 1997 год - будет для него судьбоносным и произойдут грозные события. Накануне своей мученической кончины Иосиф с иереем Александром Ивашевичем посетил монастырь Святителя Николая на греческом острове Андрос, чтобы поклониться его святыням. Монах, открывший им двери главного храма обители, чрезвычайно удивился тому, что древний настенный образ Богоматери стал обильно слезоточить. Настоятель монастыря архимандрит Дорофей объяснил, что икона плачет тогда, когда назревают страшные события или во время таковых. На Иосифа это знамение Божией Матери произвело глубокое впечатление, и он неоднократно говорил отцу Александру: "Отче, я чувствую, что очень скоро произойдет что-то страшное. Не знаю, что именно, но что-то будет". И в самый день своей смерти, утром, Иосиф еще раз поделился с отцом Александром своим предчувствием.
В ночь 30 на 31 октября 1997 года произошло событие, потрясшее весь православный мир - в Афинах при загадочных обстоятельствах был убит Иосиф Муньос Кортес, хранитель чудотворной мироточивой иконы Божией Матери "Иверская" (Вратарница).Каким образом заманили Иосифа в гостиничный номер, в котором было совершено это страшное убийство, остается тайной. Джорданвилльский инок Всеволод Филипьев в своем эссе "Преображенное страдание, или Разговор с убиенным братом Иосифом" высказывает такую догадку: "Чем же заманил тебя убийца? Может быть, он обещал тебе денег или ты нуждался в какой-либо его услуге? О, нет. Он заманил тебя тем, что попросил твоей помощи. Бес, подучивший его этому, конечно, знал, что твое доброе сердце не сможет отказать просящему помощи..."
На суде врач показал, что по всему видно, что Иосиф не сопротивлялся. Он лежал привязанным поперек кровати. Следы пыток видны на ногах, руках, груди. Иосиф долго и мучительно умирал в одиночестве...
Хранитель мироточивой иконы Божией Матери "Вратарница" был похоронен через 13 дней после его убийства в Афинах. Его хотели было отпевать при закрытом гробе и в запечатанном пластмассовом мешке. Но Бог судил иначе. Гроб был открыт, мешок разорван, и все увидели следы пыток. Никаких признаков тления не было заметно.
Сама же Чудотворная икона, дарившая людям благодать, любовь, мир и согласие, исцеления душ и телес, бесследно пропала...(список хранится в Америке, он был написан братом Иосифом после чудесного явления ему святителя Леонтия Чилийского).
По материалам: http://www.pravoslavie.ru/put/apologetika/iverskaya-montreal.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/sv/josefmunos.htm, Владимир Воропаев
Молитвы:
О Преславная Госпоже, Царице Небесе и земли, Дево Богородице! Пред честною иконою Твоею ныне припадающе, умиленным сердцем вопием Тебе малое моление сие наше, яко раби неключими есмы, осуждение прияти имущии, но Твоим всемощным ходатайством Судии умилостивления чающии. Веруем и уповаем, Владычице, яко не хотяй смерти грешных Сын Твой ходатайству Твоему внемлет, и ныне известихомся о сем чудным знамением от иконы Твоея мироточивыя, от неяже и исцеления обильно источила еси всем с верою и любовию к Тебе притекающим. Сего ради и вопием Тебе со слезами: пощади окаянство наше, прости нам неверность нашу, сокруши гордыни нашея превозношение, отжени нечувствие от сердец ожесточенных, призри на воздыхание унынием боримых, уцеломудри нас будущаго воздаяния ожиданием. И подаждь, Госпоже, Церкви нашей в истине неколебимое стояние и в любви благое возращение, от всех козней бесовских и суемудрии еретических покрый нас и расточенныя верныя собери воедино, да вси на земли православно Тя славящии и в Небесных чертозех воспети сподобятся всечестное имя Святыя Троицы и Твое милостивное о нас заступление во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 7-й:
От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, миро благодатное источила еси обильно, верныя Твоя во изгнании сущия утешила еси и неверныя светом Сына Твоего просветила еси. Темже и припадаем к Тебе, Госпоже, со слезами: милостива нам буди в час судный, да некако толикую милость Твою восприявше, яко презорливи наказани будем, но подаждь нам Твоими молитвами плод духовный принести и спаси души наша.
В 2007 году исполнится 25 лет со
дня явления миру чудотворной мироточивой Иверской-Монреальской иконы
Божией Матери и 10 лет со дня мученической кончины верного хранителя
иконы - Иосифа Муньоса.
СТИХИ СТАРЦА ПРОТОИЕРЕЯ НИКОЛАЯ ГУРЬЯНОВА
О Всепетая,
Дева Вечная,
Дева Чудная,
Всесвященная,
Помощь скорая,
Безпомощному,
Радость чудная,
Безотрадному.
Жезл для старого
И усталого,
Кров для странного,
Безпокровного.
Дете сирому,
Безприютному,
Матерь Нежная,
Сердобольная.
Я Тебя молю,
Всесвятейшую,
Не отринь мою
Мольбу грешную.
Преклонись ко мне,
На моление,
Поспеши ко мне
На спасение.
Руку крепкую
Ты простри ко мне,
Милость Чудную
Удиви на мне.
Заступи меня,
Беззащитного,
Не покинь меня,
Всем постылого.
Помоги идти
Стезёй тесною,
Помоги нести
Ношу трудную.
О, Всепетая,
Я Тебе пою,
Сердобольная,
Услышь песнь мою!
|
Ссылки на информацию о храмах: http://days.pravoslavie.ru/
